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太极茶韵 ——勤 谨 恭 慎 切

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探索篇--由试解‘旋’与‘缠’所想到的(原)  

2009-11-22 15:38:01|  分类: 太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      ‘旋’有旋动、旋转之意,是有自我空间概念的;‘缠’是依附彼身的,是无形的,属意识范畴。太极拳里经常提到要旋肩转膀、旋胯转腰、身左旋右转等,但这不是太极拳所独有的,其他武术门类甚至各项体育运动抱括舞蹈也都讲究这些。那为什么又说太极拳是我们中国传统武术里的一枝奇葩呢?这不仅仅在于它的精神内涵吧。什么样的东西能够代表太极拳(这里主要针对陈式太极拳讲)并显示它的实质呐--就是陈鑫说的:太极拳,缠法也!不明此即不明拳。

        虚灵顶劲、气沉丹田,别家也有如此说法;松活弹抖、轻沉兼备,他家也是这般要求。唯‘缠法’是陈氏太极拳所独创,是习练陈氏太极拳总的方法和指导原则。不唯此,研练时就容易出偏差,就会越来越偏离自己所追求的目标甚至迷失方向。我本人功夫远没练到家,知识面也不够广泛更谈不上深度,之所以敢班门弄斧,实在是因为我比较偏好陈式太极拳且非常慕拜前人陈鑫的‘图说’。趁着头脑发热的机会,仗着‘无知者无畏’的精神赶快敞开心扉说吧。

        旋转练习是练功的基础之一,其部位和方法很多。旋颈转项、旋肩转膀、旋胸转脊、旋胯转腰、旋踝转膝等等,几乎是只要身体上能动的地方都要把它练到。但这是所有肢体运动的基础功夫,不是太极拳的专利,更谈不上什么奥妙和神奇。也许你会说我们不光讲旋转,我们还有更高级的,我们还要练螺旋缠绕【注:此缠非彼缠】,练意气走经络,我们练的是精气神,我们的最高境界是讲虚无讲大道至简之自然。我却觉得这虽然好,但还不是太极拳的唯一特性,还是共性。所有的艺术行为都讲精气神,就是普通大众也讲人就是活个精神气儿;形意(心意六合)、八卦、八极、自然门、通背等等更是讲意气讲松静自然无为;少林功夫也讲慢练,也讲松柔讲螺旋缠绕,更讲心道禅;《易筋经》就更高级了。那区别在哪呢?我认为就是陈鑫说的‘缠丝精’。

          缠丝劲是独特的,是在外观的螺旋缠绕之上的,它是内在的并在意识的指导下通过长期艰苦细致地训练得出来的,是把无形的东西练成为了有形的。用则显,不用则深藏。缠丝劲的最高境界即为‘中气’【是为太和之元气,不偏不倚、无过无不及】。中气贯足,精神百倍【意即十年用功十年养气,非功是功、气是气也。我等当慎思明辨】。缠丝劲生于骨,循于骨缝,充于肌肤。善养则为浩然之气,用之则为至大至刚之气,有摧枯拉朽般的威力。

        陈鑫在书里说缠丝用的是‘精’字,也许有更深的含意。我不是很理解--是否想提醒人们不要把意识仅仅停留在‘劲’的层面上?因为它是多变的,是深不可测的,更多有精神方面的元素,就象《西游记》里的白骨精的‘精’?有心的人就去探索吧。

          螺旋旋转运动虽然是表象的,但也是必不可少的,是通往更高级运动的基础。缠丝劲是附着在肢体螺旋运动之上的,就象地球绕着太阳公转后才能通过地心吸力而自转从而有了昼夜的交替轮回。身体的每一部分运动都可单立为公转,但内在实质为缠丝劲自转。其表现形式为骨肉分离并产生顺逆相反运动,在意识的调控下或松或紧、或快或慢直到运用自如。非如此不能练到‘刚柔相济’,更达不到空松圆活、运转如意的境地。

        缠丝劲是通往陈式太极殿堂的唯一途经!

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