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太极茶韵 ——勤 谨 恭 慎 切

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张春栋老师谈孙禄堂的形意九要论(原)  

2015-05-21 14:45:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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张春栋老师谈孙禄堂的形意九要论(原) - 江水白 - 太极茶韵 ——勤 谨 恭 慎 切
 

        老师也开始学着用微信了。在微信里一直在跟我谈他对拳术的理解。我担心因手机的问题这些东西会丢失,就学着用微信电脑,而后储存起来。俺也不藏私,一并公开,有喜欢的就看看,不以为然的就一笑了之吧。。

        想起一句话——空~谈~误~国


 

 孙禄堂对形意拳九要的理解。九要者何?一要塌,二要扣,三要提,四要顶,五要裹,六要松,七要垂,八要缩,九要起钻落翻分明。塌者,腰往下塌劲,尾闾上提督脉之理。扣者,开胸顺气,阴气下降任脉之理也。提者,谷道内提也。顶者,舌顶上腭,头顶手顶是也。裹者,两肘往里裹劲,如两手心朝上托物,必得往里裏劲也。松者,松开两肩,如拉弓然,不使膀尖外露也。垂者,兩手往外翻之时,兩肘极力往下垂劲也。缩者,两肩与两胯里根,极力往回缩劲也。起钻落翻者,起为钻,落为翻,起为横,落为顺,起钻是穿,落翻是打。起亦打,落亦打,打起落,如机轮之循环无间也。

 

 我的理解:塌者,腰要往前塌,尾闾上堤督脉之理这句话才能成立。扣者,两肩要往后背扣,再加上尾闾上提,才符合开胸顺气,阴气下降任脉之理也。这两句话。提者,一定要在尾闾上堤的的基础上,谷道内提也。这样才不影响腰往前塌,开胸顺气,小腹往下拉下拉。顶者,好理解不说了。裹者,是后背的肌肉往下拉两肩,使劲从后往下拉两肩就会感觉到肘贴在了胁骨后边的肌肉上。这样裹劲就出耒了。这样做腰往前塌劲,开胸顺气,谷道内提都不会丢失。松者,松开两肩,如拉弓然,也就是说不是没劲的松,跟拉弓一样,两肩要往后背拉,而且肘还要往髙提。这样拉久了把肌肉拉长了有弹性了才呌松。垂者,不是肘往下垂,而是肩往下拉。缩者,是后背的肌肉往下拉两肩,腰部的肌肉往上拉两胯,当背部的肌肉和腰部的肌肉连成一体时,就叫肩与胯合。孙禄堂在书里说的。

 

 当你把形意拳的九要正确理解了,又练到身上了。方向就算正确了,形意、八卦、太极只是外形不一样,其理是一样的。孙禄堂说的是太极拳:此拳内勿论如何形式,皆不外乎头顶、足蹬、腹松、塌要,并两肩、两腿里根松缩之理,身体力行,是在学者。

       

        孙禄堂言:腹内要虚空(即是松静),舌顶上颚,谷道上提。腰要塌劲,足蹬劲,头顶劲(古人云:"腹内松静气腾然,尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。"是此意也)。我的理解是谷道上提才能使腹内松静,一定要尾闾上撬的基础上的谷道上提。这时小腹是往下垂的,腹内是虚空的。多注意电视频道里美声唱法的歌唱演员的站姿。胸往上提,尾闾上撬,腹往下拉,就符合尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬这两句话。

 

 出家人双盘打坐时,也是胸上提,尾闾上提,腹往下拉,这时腹内是松静的,也符合尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬这两句话。如果后背发紧就对了,继续抻揉,把后背肌肉抻长了有弹性了就叫松。找到以上的感觉后,就这样打拳,不管打拳时什么姿势都要找这种感觉,上身基本做对了。

 

 再说说下肢的体会:脚是里实外虚,前实后虚。脚踝骨往里扣,膝盖往里扣。胯要调直了,这样有利于把脚底下的劲很快的窜上去。上身的感觉不变。正确的担水的姿势应该是这样的,有人管这叫起如担担。难的是好多人说了后边也记住了后边而把前边的感觉给忘了,这样做永远达不到要求。说的每一点通过长期的练习变成自己的习惯。

 

   前脚掌要感觉有根横轴,脚踝和膝盖也如此,不管弯曲和伸直到什么程度,要感觉能转360度,其实转不了,只是种感觉,就是蹬缝纫机的感觉。胯要挺直了,胯能转360度再往上每个骨节都能转360度,一直到肩胛骨,这样练到位浪翻劲、身如槐虫劲、涌劲就出来了。也符合了孙禄堂说:左右进退起落形式,行如槐虫,起如挑担之意。尤其是由胯到肩每个骨节看成是一个滾筒,底下的一节把上边的一节滾上去,自动就下来了,这样身体永远是有上有下的,不会拔根也不会下墜。现在你的身体是一个竖直的平面,每个滾筒都在360度的滾动,不是顺时针就是逆时针,不管是顺还是逆,在两个滾筒同时滾动时任何两个点都有越来越近错过去又越来越远,相近就叫合,离去就叫分或者叫开,两支胳膊转起来或两腿转起來也是如此。


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